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隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者(zhě)和唯心(xīn)主义者什(shén)么意(yì)思(sī)，唯心主(zhǔ)义者是啥(shá)是“唯心主(zhǔ)义者”是(shì)指以在思维和(hé)存在、精神和物质的关系这个哲学基(jī)本问题上，认为精神（意识）第(dì)一性，物质第二性，精神决(jué)定物(wù)质，物质是精(jīng)神的产物为指(zhǐ)导的人的。

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唯物主(zhǔ)义者和唯心主义(yì)者什么意思，唯(wéi)心主义者(zhě)是啥

　　“唯心主义(yì)者”是指(zhǐ)以在(zài)思维(wéi)和存在、精神和(hé)物质的关系这个哲学基本问题上(shàng)，认为(wèi)精神（意识）第一(yī)性，物质第二性，精神决定物质，物(wù)质是(shì)精神的产(chǎn)物为指导的(de)人。

　　唯心主(zhǔ)义有两种基本表现(xiàn)形式：客观唯心主(zhǔ)义和主观唯(wéi)心(xīn)主义。

　　客观(guān)唯心主义认为(wèi)，在现实世界(jiè)之外独立存(cún)在着一种客观精神(shén)，它是(shì)世界(jiè)的本源，世(shì)界万物是(shì)由它产生（派(pài)生）出来(lái)的。

　　其著名代表人物，有中国的(de)朱熹(xī)、古(gǔ)希腊的柏拉图和德国的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯(wéi)心主义是把人的主观精神(shén)（意识、观念等）作为认识世界的出(chū)发(fā)点，存在主(zhǔ)观(guān)精神之中的是(shì)认知(zhī)上的世界，是主(zhǔ)观精神的产物，而并非(fē隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体i)真(zhēn)正客观(guān)上的世界。

　　主(zhǔ)要代(dài)表人物，有中(zhōng)国的陆(lù)九渊和王(wáng)守仁，英国的贝克莱和(hé)德国的费希(xī)特等。

什(shén)么是唯物主(zhǔ)义，什么是唯心主义？

　　一、唯物(wù)主义认为是物(wù)质第一性(xìng)，意识第二性。

　　物质决定意识(shí)。

　　在唯物主义(yì)的发展过程中(zhōng)，根据对(duì)“物质”认识的(de)深度和广度羡(xiàn)氏的不同，又划(huà)分为(wèi)三种形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义(yì)把世界(jiè)的本原看作(zuò)是一种或几种实物；近(jìn)代形而上学唯物主义随着近(jìn)代物理学的发展它(tā)把世界(jiè)的本原看作(zuò)是兄配(pèi)散原子。

　　辩(biàn)证唯物(wù)主义和历史(shǐ)唯物主义(yì)即(jí)马克思(sī)主义哲(zhé)学，把世界的本原归(guī)结为物质(zhì)。

　　二、唯心主义(yì)认(rèn)为意识第一性，物质(zhì)第二(èr)性。

　　又分为了主观唯心(xīn)主义和(hé)客观唯心主义。

　　这(zhè)是(shì)考试(shì)中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界的(de)本原是人的精神；客观唯心(xīn)主义主张世界的本(běn)原是(shì)脱离(lí)物质世界的(de)“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　物质的(de)唯(wéi)一特性是(shì)客观实在性，物质(zhì)的(de)根(gēn)本属性是运动。

　　两者是不同的，前者是区(qū)别于(yú)意(yì)识而(ér)言的唯一特性(xìng)。

　　后者是指物质具有的属性中最根(gēn)本的是运动卖(mài)弊。

　　世界的(de)本原(yuán)是物质(zhì)，这揭(jiē)示(shì)了(le)世界(jiè)的来原。

　　世界(jiè)的本质是物质，这(zhè)揭示了(le)世界的(de)共同属性和本(běn)质(zhì)特征。

　　物质第一性，它是相对意(yì)识第二性(xìng)而言的。

　　意识(shí)是物质的反映，揭(jiē)示的是物质决定(dìng)意(yì)识。

　　意识的能动作用，首先表(biǎo)现(xiàn)于(yú)人的意识(shí)能正(zhèng)确反映客观(guān)世界(jiè)，其(qí)次集中(zhōng)表现(xiàn)于意识能反作用客观事物。<隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体/p>

　　前者不排斥意识对物(wù)质(zhì)的(de)反(fǎn)映(yìng)有错误的(de)方面，但(dàn)强调能正确(què)反(fǎn)映，要求人类不(bù)断探索(suǒ)，追(zhuī)求真理。

　　后者(zhě)在(zài)前者的基础上得出(chū)两方面：正(zhèng)确的(de)意识促进事(shì)物(wù)的(de)发展，错误(wù)的意识阻碍事物(wù)的(de)发展。

　　唯物主义者(zhě)和唯心主(zhǔ)义者什么(me)意思，唯心主(zhǔ)义者是啥是“唯心(xīn)主义者(zhě)”是指以在思维(wéi)和存(cún)在、精神(shén)和物质的关(guān)系这个哲学基(jī)本问(wèn)题上，认为精(jīng)神（意识）第一(yī)性，物质第二性，精神决定物质，物质(zhì)是精神的产物为指(zhǐ)导的人的(de)。

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唯物主义者(zhě)和唯心(xīn)主义者(zhě)什么(me)意(yì)思，唯(wéi)心主义(yì)者是啥

　　“唯(wéi)心主义者”是指以在(zài)思维和存在、精神和物质的关(guān)系这个哲学(xué)基本问题上，认为精神(shén)（意识）第(dì)一性，物质第(dì)二性(xìng)，精神决定物质，物质是精神的产物为指导的(de)人。

　　唯心主义有两(liǎng)种基本表现形式：客观唯(wéi)心主义和主观唯心主义。

　　客观唯心主义认为(wèi)，在现实世(shì)界(jiè)之(zhī)外(wài)独立存在着(zhe)一种客观精神，它是世界的本源，世(shì)界万物是由(yóu)它产生(shēng)（派生(shēng)）出来的。

　　其(qí)著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义(yì)是把人的主观(guān)精神（意识(shí)、观(guān)念等）作为认识世界的出发点，存(cún)在主(zhǔ)观精(jīng)神之(zhī)中(zhōng)的是认知上(shàng)的世界，是主观精(jīng)神的产物，而并非(fēi)真正客(kè)观(guān)上的世(shì)界(jiè)。

　　主要代(dài)表(biǎo)人物(wù)，有(yǒu)中国的陆九(jiǔ)渊(yuān)和王守仁，英(yīng)国的贝克莱和(hé)德国的费希特等。