作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年>

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(di抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年ān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（ku抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年n），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会(huì)的(de)人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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