赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如(rú)电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的(de)地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人(rén)就想出(chū)了(le)这样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的(de)忌讳(huì)，他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们(men)到底是怎么(me)做(zuò)的(de)呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了(le)神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士(shì)来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系(xì)列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病ong>